Meister Eckhart ( 1328) ist die Zentralgestalt der oberrheinischen Mystik. In dem hier in neuhochdeutscher Übersetzung vorliegenden Traktat sind Überlegungen aus seiner Zeit als Prior des Erfurter Dominikanerklosters im ausgehenden 13. Jahrhundert zusammengestellt. Sie zeigen ihn weniger als spekulativen Philosophen denn als geistlichen Begleiter, der auf Anliegen und Fragen seiner Brüder einging. So behandelt Eckhart in der Perspektive mystisch-innerlicher Frömmigkeit Fragen der mönchischen und gemeinchristlichen Praxis, berührt die Sünde des Menschen ebenso wie die Frage der Nachfolge Christi und des Sakramentenempfangs. Die Erläuterungen erschließen dieses Handbuch christlicher Lebensführung in seinen historischen Dimensionen wie in seiner Bedeutung für ein gegenwärtiges Verständnis des Christlichen. [Meister Eckhart. Counsels on Discernment] Meister Eckhart ( 1328) was the central figure within the so called Rhenish mysticism. When he served as the prior of the Dominican monastery at Erfurt in the late thirteenth century, he wrote the treatise presented here in modern German. Here, we find him more as a spiritual counselor than as a speculative philosopher who answers to questions and problems raised by his brothers. Against a background of mystical interior piety, he traces the issues of monastic as well as average Christian behavior. He speaks about human sinfulness as well as about imitation of Christ and the communion in the Lord's Supper. The commentaries reveal the historical context of the treatise as well as its impact on our days as a handbook of Christian life.

Autorentext
Volker Leppin, Dr. theol., Jahrgang 1966, studierte in Marburg, Jerusalem und Heidelberg Evangelische Theologie und Germanistik. Er ist Professor für Kirchengeschichte an der Eberhard Karls-Universität Tübingen und Leiter des Instituts für Spätmittelalter und Reformation. Leppin ist Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften sowie korrespondierendes Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften.

Klappentext

Meister Eckhart (+ 1328) ist die Zentralgestalt der oberrheinischen Mystik. In dem hier in neuhochdeutscher Übersetzung vorliegenden Traktat sind Überlegungen aus seiner Zeit als Prior des Erfurter Dominikanerklosters im ausgehenden 13. Jahrhundert zusammengestellt. Sie zeigen ihn weniger als spekulativen Philosophen denn als geistlichen Begleiter, der auf Anliegen und Fragen seiner Brüder einging. So behandelt Eckhart in der Perspektive mystisch-innerlicher Frömmigkeit Fragen der mönchischen und gemeinchristlichen Praxis, berührt die Sünde des Menschen ebenso wie die Frage der Nachfolge Christi und des Sakramentenempfangs. Die Erläuterungen erschließen dieses Handbuch christlicher Lebensführung in seinen historischen Dimensionen wie in seiner Bedeutung für ein gegenwärtiges Verständnis des Christlichen. [Meister Eckhart. Counsels on Discernment] Meister Eckhart (+ 1328) was the central figure within the so called Rhenish mysticism. When he served as the prior of the Dominican monastery at Erfurt in the late thirteenth century, he wrote the treatise presented here in modern German. Here, we find him more as a spiritual counselor than as a speculative philosopher who answers to questions and problems raised by his brothers. Against a background of mystical interior piety, he traces the issues of monastic as well as average Christian behavior. He speaks about human sinfulness as well as about imitation of Christ and the communion in the Lord's Supper. The commentaries reveal the historical context of the treatise as well as its impact on our days as a handbook of Christian life.

Inhalt
INHALT A Der Text 9 B Erlauterungen 69 1. Meister Eckhart: Theologe, Mystiker, Philosoph 70 1.1 Bilder von Meister Eckhart 70 1.2 Spuren eines Lebens zwischen Erfurt, Straßburg und Paris 74 1.3 Der Dominikanerorden als geistliche Heimat Meister Eckharts 82 1.4 Erfurt 12941298: Die Reden der Unterweisung 85 2. Gelassenheit (Kapitel 18) 89 2.1 Ordensgehorsam als Gottesgehorsam 89 2.2 Gebet 93 2.3 Von allem lassen 98 2.4 Die Schopfung als Abbild Gottes 107 2.5 Sein in Gott Gott in uns 109 3. Sunde und Buße (Kapitel 916) 114 3.1 Der Wille zur Sunde 114 3.2 Christus der Erloser 119 3.3 Wahre Buße 123 4. Neues Leben: Nachfolge Christi (Kapitel 1723) 130 4.1 Seinsethik: Sein und Tun 130 4.2 Tugendethik: Willentliche Ausrichtung auf Gott 131 4.3 Werkethik 136 4.3.1 Von der Schau Gottes zum Wirken in der Welt 136 4.3.2 Vielfaltige Wege 141 4.3.3 Des Menschen Werk und Gottes Lohn? 144 4.4 Begegnung mit Gott im Abendmahl 147 4.5 Ziel und Grund: Die Vernichtung des Selbst 157 5. Zusammenfassung: Eckhart als christlicher Lese- und Lebemeister 159 6. Wirkung 161 C Anhang 165 1. Literatur 166 2. Zeittafel 167