Livresse entre le bien et le mal

L'ambivalence de la relation à l'ivresse est au cur de l'histoire. Depuis l'Antiquité, des hommes et des femmes s'enivrent en s'appuyant sur des arguments complaisants et en laissant de côté les arguments moralisateurs. Cet ouvrage a pour objectif de mieux comprendre cette particularité humaine qui consiste à pouvoir boire sans soif.

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Agrégé et docteur en histoire moderne, Matthieu Lecoutre est chercheur au Centre Georges Chevrier (UMR 7366) de l'Université de Bourgogne. Il enseigne en CPGE au lycée Édouard Herriot de Lyon.

Inhalt

Contenu : Matthieu Lecoutre : Introduction : l'ambivalence de l'ivresse Maureen Attali : Un cas de légitimation religieuse de l'ivresse. La fête de Pourim dans le judaïsme ancien Christophe Badel : Le merum : un vin pour l'ivresse romaine (vers 250 av. J.-C.-vers 150 apr. J.-C.) Azélina Jaboulet-Vercherre : Les représentations philosophiques et médicales du vin au cours des derniers siècles du Moyen Âge Nathalie Peyrebonne : L'ivresse dans l'Espagne du Siècle d'Or. Définition, effets et traitements Claude Muller : La croix et le vin. L'ivresse du clergé alsacien au XIXe siècle Jean-Christophe Fichou : L'alcool et le débit de boisson au coeur du système sardinier breton (18521914) Nessim Znaien : Y a-t-il une alcoolisation de la société tunisienne sous le Protectorat (18811956) ? Stéphane Le Bras : L'ivresse dans l'armée française pendant la Grande Guerre. Un mal pour un bien ? Raphaëlle Héron : « Le soûlard s'en fout » ? Manières de boire et manières de voir l'ivresse en milieu urbain burkinabè Jérémie Voirol : L'expérience de l'excès d'alcool dans les fêtes autochtones des Otavalos (Andes équatoriennes). De la performance ludique et sensorielle aux morales en compétition Nicolas Baumert/Nobuhiro Ito : S'enivrer au Japon : de l'habitus culturel du saké à l'expression sociale du lien entre nature et culture Jean-Robert Pitte : Conclusion.