Sphärenharfe

Sphärenharfe - dies ist ein exquisiter Lyrikband, der aus einer intensiven Beschäftigung mit den Traditionen der westlichen Esoterik und Mythologie erwachsen ist. Er enthält im ersten Teil eine Sammlung von lyrischen Gedichten, die teils Naturgedichte sind, teils transzendentale Erfahrungen zum Ausdruck bringen. Im zweiten Teil enthält der Band eine Reihe von esoterischen Kunstmärchen, im dritten Teil inspirierte Texte wie etwa ein Grals-Evangelium, Botschaften des Erzengels Sandalphon und ein Mysterienspiel in Anlehnung an das Märchen von Eros und Fabel. Man muss sich von diesem Gedichtband verzaubern lassen!

Dr. Manfred Ehmer hat sich als wissenschaftlicher Sachbuchautor darum bemüht, die großen kulturgeschichtlichen Zusammenhänge aufzuzeigen und die archaischen Weisheitslehren für unsere Zeit neu zu entdecken. Mit Werken wie DIE WEISHEIT DES WESTENS, GAIA und HEILIGE BÄUME hat sich der Autor als gründlicher Kenner der westlichen Mysterientradition erwiesen, mit DAS CORPUS HERMETICUM einen Grundtext der spirituellen Philosophie vorgelegt. Daneben stehen lyrische Nachdichtungen etwa des berühmten HYPERION von John Keats oder des vedischen HYMNUS AN DIE MUTTER ERDE.

Autorentext

Dr. Manfred Ehmer hat sich als wissenschaftlicher Sachbuchautor darum bemüht, die großen kulturgeschichtlichen Zusammenhänge aufzuzeigen und die archaischen Weisheitslehren für unsere Zeit neu zu entdecken. Mit Werken wie »Die Weisheit des Westens«, »Gaia« und »Heilige Bäume« hat sich der Autor als gründlicher Kenner der westlichen Mysterientradition erwiesen, mit »Das Corpus Hermeticum« einen Grundtext der spirituellen Philosophie vorgelegt. Die von ihm übersetzten »Chaldäischen Orakel« sind als ein wichtiges Dokument abendländischer Magie zu werten. Daneben steht eigene Dichtung, in dem Band »Sphärenharfe«, sowie lyrische Nachdichtungen etwa des berühmten »Hyperion« von John Keats oder des vedischen »Hymnus an die Mutter Erde«.

Leseprobe

Dantes Inferno

Eine Höllenreise

Mein Name ist Dante. Es geschah im Jahre 1300, ich stand gerade in meinem 35. Lebensjahre, da bemerkte ich auf einmal, an einem Frühlingstage, dass ich gänzlich von meinem Wege abgekommen war. Ich hatte mich im dichten Gewirr eines Waldes verirrt. Denke ich heute daran, greift das Grauen nach mir. Die Bäume waren hoch und hatten eine zerfurchte, fast schwarze Rinde, ebensolche Nadeln, und gewundene, knorrige Wurzeln, die wie blankes Gebein aus dem Erdboden ragten. Aus den Baumkronen drang das Schnattern unbekannter Tiere zu mir herunter, und aus den Löchern in den Baumstämmen starrten mich dunkle Augen an. Von den knorrigen Ästen hingen verschlungene Vorhänge aus grünen Ranken.

Dieser Wald erfüllte mich mit Unbehagen. Etwas Feinseliges lag in ihm, als nähme er das Eindringen in sein Revier mir übel. Dieser Wald musste sehr alt sein - alt und unheimlich.

Je tiefer ich in den Wald eindrang, desto dichter wurde er. Hier gab es keinen Trampelpfad, dem man hätte folgen können, und das dichte Unterholz machte es schwer, voranzukommen. Drei Tiere liefen mir über den Weg - erst ein Pardel, scheu und wild, mit geschecktem Fell; dann ein Löwe, mit erhobenem Haupt, zuletzt eine Wölfin, abgemagert und voller Gier. Was hatten diese Tiere zu bedeuten? Von dem wolkenverhangenen Himmel war nur noch ein schmaler Streifen sichtbar. Vom feuchten Boden stieg Dunst auf, der die Luft stark abkühlte, wilde Erdbeeren kämpften zwischen Farnen und Moosteppichen um das wenige Sonnenlicht.

So drang ich immer tiefer in den Wald ein, bis ich auf einem Kreuzweg Ihn traf - Ihn, den Unbeschreiblichen. Ich redete ihn an: "Wer du auch seist, Geist oder Mensch, steh' mir bei!"

Jener aber sprach: "Ein Mensch war ich einst - vor langer Zeit, unter den Cäsaren. Ein Dichter war ich, und ich besang Äneas, als er von den Trümmern Trojas nach Italiens Küste kam. Doch was folgst du falschen Wegen? Vertrau' dich nur meiner Führung an, und du wirst nicht irregehen." Da wusste ich: es war Vergil, der da sprach.

"Vergil", sagte ich, "der größten Dichter einer, dir will ich mich anvertraun', führe mich aus dieser Wildnis heraus!"

"Ja das will ich tun", sagte jener, "nur bedenke, wohin ich dich führe. Ich werde dich in einen ewigen Raum führen, der jenseits von Raum und Zeit liegt; du wirst das Heulen der Verdammten hören, wirst in Höllenschlünde und Abgründe hineinblicken, so tief wie sie noch keiner gesehen. Du wirst die Geisterscharen sehen, die in der Tiefe wohnen, bar jeder Hoffnung, aber auch die Geläuterten wirst du erblicken, die im Feuer sich selbst erneuern, bereit, zu den Gefilden der Seligen aufzusteigen. Und zuletzt werde ich dich einem anderen Führer übergeben, einem würdigeren als mir, und der wird dir das höchste Himmelreich zeigen."

So sprach Vergil. Und ich sagte: "Nun gut, so geh' voran!"

Wie ein großer gieriger Schlund tat sich vor uns das Höllentor auf. Es war auf allen Seiten mit schwärzlichem Ruß bedeckt, und wenn man hineinsah, blickte man in einen gähnenden Abgrund. Die Tiefe verlor sich in dunkle Unendlichkeit. Und über dem Höllentor, oben auf der Stirnseite, prangte eine Schrift, die sagte: Lasst, die ihr eingeht, alle Hoffnung fahren - ja in der Tat, dies ist der Ort der Hoffnungslosen. Höllentore gibt es viele. Manche sind außerhalb unserer selbst, und manche sind in uns.

Vergil und ich schritten auf das Höllentor zu. Da hörten wir überall ein Gestöhn und Wehklagen durch die sternenlose Luft hallen, und wir sahen die Armee der Hoffnungslosen in Reihen auf das Tor zugehen, zerlumpte Gestalten, abgemagert, in allen Sprachen der Welt fluchend, durcheinanderwogend, und das Höllentor nahm die hineinströmende Menschenflut auf wie ein großes gieriges Maul. Als ich das sah, wurde es mir eng um's Herz.

Drinnen betraten wir den Vorhof der Hölle. Wahrlich, keinen trüberen Or