L'anaphore syriaque de saint Denys l'Aréopagite

Enrichie d'expressions tirées de l'oeuvre de Pseudo-Denys et inspirée de sa théologie, l'anaphore syriaque de saint Denys l'Aréopagite transmet la théologie aréopagitique et présente la vie liturgique, la structure ecclésiastique et la situation politique de l'Église qui la pratiquait. Grâce à cette première édition critique du texte syriaque, à la comparaison de certains passages des prières avec le texte grec et les traductions syriaques des écrits aréopagitiques, ainsi que grâce à d'autres éléments liturgiques ici analysés, le livre cherche les origines de cette anaphore dans un milieu grec du VIe siècle, peu après la mort de Sévère d'Antioche, et présente son histoire en examinant les versions textuelles parmi les différents manuscrits syriaques, jacobites et maronites.L'anaphore de saint Denys révèle la manière sélective avec laquelle certains auteurs des textes liturgiques du premier millénaire utilisaient les écrits patristiques pour donner l'autorité nécessaire à leur oeuvre, pour répondre aux questions théologiques et pour exprimer la prière de l'Église de leur époque.

Texte du rabat

Enrichie d'expressions tirées de l'oeuvre de Pseudo-Denys et inspirée de sa théologie, l'anaphore syriaque de saint Denys l'Aréopagite transmet la théologie aréopagitique et présente la vie liturgique, la structure ecclésiastique et la situation politique de l'Église qui la pratiquait. Grâce à cette première édition critique du texte syriaque, à la comparaison de certains passages des prières avec le texte grec et les traductions syriaques des écrits aréopagitiques, ainsi que grâce à d'autres éléments liturgiques ici analysés, le livre cherche les origines de cette anaphore dans un milieu grec du VIe siècle, peu après la mort de Sévère d'Antioche, et présente son histoire en examinant les versions textuelles parmi les différents manuscrits syriaques, jacobites et maronites.
L'anaphore de saint Denys révèle la manière sélective avec laquelle certains auteurs des textes liturgiques du premier millénaire utilisaient les écrits patristiques pour donner l'autorité nécessaire à leur oeuvre, pour répondre aux questions théologiques et pour exprimer la prière de l'Église de leur époque.