La "Chronique" de Sébastien Franck (1499-1542)

Cet ouvrage met en évidence le rôle joué par l'histoire au début du XVI e siècle, grâce à une analyse détaillée du texte de la Chronique publié par Sébastien Franck en 1531. Interdite suite à une plainte d'Erasme, cette Chronique révèle l'importance de l'histoire non seulement comme support de sa quête de vérité mais aussi comme vecteur d'une autre vérité. Or, malgré cette importance manifeste, les travaux en langue française se contentent dans la plupart des cas d'analyses succinctes des passages les plus marquants de la Chronique et se fondent globalement sur les acquis de la recherche allemande considérés comme autant d'éléments intangibles. Après un aperçu biographique, une analyse des ouvrages publiés par Sébastien Franck avant la Chronique - Diallage en 1528, Klagbrief en 1529 et Türkenchronik en 1530 - éclaire les raisons qui conduisent Franck à faire le choix de l'histoire. Une analyse des différentes préfaces qui rythment la Chronique , tout particulièrement la fameuse Préface de l'Aigle , révèle le sens du projet franckien: la Chronique est le pendant expérimental de la dimension spirituelle de la Bible. La révélation progressive du caractère subversif de cette démarche résulte des réponses apportées à deux questions: comment Franck se sert-il de ses textes référents, c'est-à-dire comment se fait l'intégration du savoir historique hérité du passé? Comment s'établit la relation historique d'un point de vue strictement formel? Les stratégies d'écriture et de ré-écriture - mises au jour grâce notamment à l'étude de l'influence de la fameuse Chronique de Hartmann Schedel publiée en 1493 - montrent comment, par restructuration et recomposition d'un ouvrage de référence, la compilation n'est pas simple copie, mais image réfléchie et reconstituante du monde.

Auteur

L'auteur: Jean-Claude Colbus, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud, agrégé d'allemand, est professeur de Chaire Supérieure au Lycée Henri Poincaré de Nancy. Membre de l'UMR CNRS 5037, Institut d'Histoire de la Pensée classique de l'Humanisme aux Lumières, il est l'auteur de plusieurs articles sur les mouvements spirituels en marge de la Réforme.

Texte du rabat

Cet ouvrage met en évidence le rôle joué par l'histoire au début du XVIe siècle, grâce à une analyse détaillée du texte de la Chronique publié par Sébastien Franck en 1531. Interdite suite à une plainte d'Erasme, cette Chronique révèle l'importance de l'histoire non seulement comme support de sa quête de vérité mais aussi comme vecteur d'une autre vérité. Or, malgré cette importance manifeste, les travaux en langue française se contentent dans la plupart des cas d'analyses succinctes des passages les plus marquants de la Chronique et se fondent globalement sur les acquis de la recherche allemande considérés comme autant d'éléments intangibles. Après un aperçu biographique, une analyse des ouvrages publiés par Sébastien Franck avant la Chronique - Diallage en 1528, Klagbrief en 1529 et Türkenchronik en 1530 - éclaire les raisons qui conduisent Franck à faire le choix de l'histoire. Une analyse des différentes préfaces qui rythment la Chronique, tout particulièrement la fameuse Préface de l'Aigle, révèle le sens du projet franckien: la Chronique est le pendant expérimental de la dimension spirituelle de la Bible. La révélation progressive du caractère subversif de cette démarche résulte des réponses apportées à deux questions: comment Franck se sert-il de ses textes référents, c'est-à-dire comment se fait l'intégration du savoir historique hérité du passé? Comment s'établit la relation historique d'un point de vue strictement formel? Les stratégies d'écriture et de ré-écriture - mises au jour grâce notamment à l'étude de l'influence de la fameuse Chronique de Hartmann Schedel publiée en 1493 - montrent comment, par restructuration et recomposition d'un ouvrage de référence, la compilation n'est pas simple copie, mais image réfléchie et reconstituante du monde.

Résumé
«Cette étude approfondie de J.-C. C. comble une lacune dans la recherche destinée à l'établissement de l'historiographie du 16e s. À partir de la 'Chronica' de Sébastien Franck nous recevons, en effet, une occasion unique de voir l'histoire par les yeux d'un prédicateur allemand qui graduellement passe d'une foi convaincue dans le luthéranisme à un universalisme chrétien dans lequel la relation Dieu-homme est centrale.» (Valerie Vermassen, Revue d'Histoire Ecclésiastique)
«In summary, in this convincing and well-documented commentary..., Colbus succeeds in arousing both interest and sympathy for this little-known pacifist thinker, a lonely voice for tolerance in a century known for violent partisanships.» (Lia Ross, Sixteenth Century Journal)

Contenu

Contenu: Chronique: pendant expérimental de la Bible - Conception de l'histoire - «Démarche historique» - Le portrait de l'humanité rejoint l'autoportrait de l'homme.