Engendré et non pas créé. Pour croire en Dieu aujourd'hui

Le présent ouvrage " Engendré et non pas créé " contient tout un programme de recherche. Il rappelle la foi conciliaire contre l'arianisme et insiste sur deux considérations importantes : théologique et épistémologique. Du point de vue théologique, Engendré et non pas créé souligne la nature divine de Jésus et son égalité avec le Père. Du point de vue épistémologique, la connaissance de l'Engendré du Père et non créé implique deux attitudes : accueil et conversion. L'accueil renvoie à l'apport indispensable de la révélation sur la connaissance naturelle. Conversion implique la souplesse de l'esprit humain pour ne chercher à connaître Dieu qu'à partir du Christ. C'est la conversion épistémologique qui consiste à soumettre notre idée de Dieu à la révélation de Dieu faite en Jésus-Christ. Les réflexions qui y sont menées tentent de contribuer à résoudre le problème religieux de grande importance à Kinshasa dont l'une des causes est la montée des églises dites des réveils : la mal croyance : on croit mal. Voilà pourquoi, l'initiative de rappeler les fondamentaux de la foi, rappeler le message essentiel du catéchisme de l'Église, stigmatiser les anciennes erreurs et doctrines condamnées

Auteur

Georges NJILA Jibikilayi est prêtre de l'Archidiocèse de Kinshasa. Il est Docteur en Théologie et Sciences religieuses de l'Institut Catholique de Paris et Docteur en Théologie de l'Université Catholique de Leuven, Recteur et Professeur de Dogmatique au Séminaire Saint Jean XXIII. Il est auteur de plusieurs publications (livres et articles).

Texte du rabat

Le présent ouvrage « Engendré et non pas créé » contient tout un programme de recherche. Il rappelle la foi conciliaire contre l'arianisme et insiste sur deux considérations importantes : théologique et épistémologique. Du point de vue théologique, Engendré et non pas créé souligne la nature divine de Jésus et son égalité avec le Père. Du point de vue épistémologique, la connaissance de l'Engendré du Père et non créé implique deux attitudes : accueil et conversion. L'accueil renvoie à l'apport indispensable de la révélation sur la connaissance naturelle. Conversion implique la souplesse de l'esprit humain pour ne chercher à connaître Dieu qu'à partir du Christ. C'est la conversion épistémologique qui consiste à soumettre notre idée de Dieu à la révélation de Dieu faite en Jésus-Christ. Les réflexions qui y sont menées tentent de contribuer à résoudre le problème religieux de grande importance à Kinshasa dont l'une des causes est la montée des églises dites des réveils : la mal croyance : on croit mal. Voilà pourquoi, l'initiative de rappeler les fondamentaux de la foi, rappeler le message essentiel du catéchisme de l'Église, stigmatiser les anciennes erreurs et doctrines condamnées