Dans son incursion dans la psychologie des profondeurs l'auteur entreprend de percer les mécanismes psychologiques (séparation, destruction ou néantisation, apparition ou création) en oeuvre dans les arcanes de la psyché du paléanthropien grâce auxquels, dans son combat intrapsychique, cet homme est devenu conscient de lui-même et du monde qui l'entoure. Au cours des pages de cet opuscule, il tente d'imaginer comment, à partir d'une vacuité psychique initiale que désigne l'inconscient ou le préconscient archaïque propres à la paléopsyché, le sujet et le monde sont venus à l'être.

Texte du rabat

Dans son incursion dans la psychologie des profondeurs l'auteur entreprend
de percer les mécanismes psychologiques (séparation, destruction ou néantisation,
apparition ou création) en oeuvre dans les arcanes de la psyché du
paléanthropien grâce auxquels, dans son combat intrapsychique, cet homme
est devenu conscient de lui-même et du monde qui l'entoure. Au cours des
pages de cet opuscule, il tente d'imaginer comment, à partir d'une vacuité psychique
initiale que désigne l'inconscient ou le préconscient archaïque propres
à la paléopsyché, le sujet et le monde sont venus à l'être.

Résumé
Dans son incursion dans la psychologie des profondeurs l'auteur entreprendde percer les mécanismes psychologiques (séparation, destruction ou néantisation,apparition ou création) en oeuvre dans les arcanes de la psyché dupaléanthropien grâce auxquels, dans son combat intrapsychique, cet hommeest devenu conscient de lui-même et du monde qui l'entoure. Au cours despages de cet opuscule, il tente d'imaginer comment, à partir d'une vacuité psychiqueinitiale que désigne l'inconscient ou le préconscient archaïque propresà la paléopsyché, le sujet et le monde sont venus à l'être.