22 afro-amerikanische Spirituals mit Melodielinie und Begleitrhythmen für Ukulele und Gitarre (Notation), Liedtexten und Akkordsymbolen über allen Strophen. Rückendrahtbindung, Großformat (DinA4) und gut lesbare Schrift. Illustriert mit kleinen Zeichnungen und Wortbildern. Herausgegeben und gestaltet von Jutta Riedel-Henck.

Autorentext

Geboren am 22. Juli 1961 in Aachen, verbrachte ich meine Kind­­heit und Jugend ab 1965 in Bremen. Nach dem Abitur - meine mündliche Deutschprüfung wurde mit 2 Punkten (Note 5) zensiert, nachdem ich ein Gedicht frei interpretierend meine persönliche Meinung zum Thema Lernen äußerte - studierte ich in Hamburg Musik- und Erziehungswissenschaften, wohnte und wirkte weiterhin in Bremen, u. a. in einer Initiative, welche sich der kritisch emanzipatorischen Kinder- und Jugendarbeit widmete, als Musikerin (u. a. Initiatorin der Band 'Salsa Riscante'), unabhängige Lebensforscherin, Autorin, freie Mitarbeiterin in der Musik­abteilung Radio Bremens, VHS-Dozentin ... und gründete am 8. September 1988 den Kompost-Verlag. 1990 verließ ich die Stadt und zog nach Dein­stedt, einem kleinen Dorf zwischen Zeven und Bremervörde, wo ich nach wie vor lebe und (nicht nur) dieses Buch geschrieben habe. Seit 2012 ist die Ukulele mein liebstes Spielzeug, zu der ich alleine oder mit dem von mir ins Leben gerufenen Ukulelenorchester 'The Rowling Ukes' singe mit der Intention, positive Gedanken und Schwingungen in die Welt zu tragen und all jene anzustecken, die offenen Herzens an die Realisierung ihrer Träume glauben, in denen bedingungslose Liebe und Eigenverantwortlichkeit die Welt zu einem glücklichen und friedlichen Ort für alle werden lassen. Jutta Riedel-Henck, 3.6.2019

Leseprobe
Vorwort: Wer in dieselben Flüsse hinabsteigt, dem strömt stets anderes Wasser zu. lautet eines der wohl beliebtesten Zitate des griechischen Philosophen Heraklit (* um 520 v. Chr.; um 460 v. Chr.). Der Entstehungsgeschichte afro-amerikanischer Spirituals durch das Lesen historischer Bücher nachzuspüren, wird dem tatsächlich erlebten Leid afrikanischer Sklaven ebenso wenig gerecht wie das Singen ihrer Lieder, deren Überlieferung im Laufe der Jahrhunderte einem steten Wandel unterlag. Auch die nach Amerika verschleppten Afrikaner identifizierten sich mit der lange zurückliegenden Leidensgeschichte Jesu, dessen (mögliche) irdische Existenz durch Erzählungen zu stets neuem und anderem Leben erweckt wird. So mag das Ungreifbare, der Spirit (Geist), uns Menschen über Zeit und Raum verbinden, während Lieder durch das Singen andere werden, um doch im selben Fluss beheimatet zu sein. Das Wesentliche lässt sich nicht in Worte fassen, wohl aber mit Musik spürbar verstärken, so dass aus vermeintlicher (Toten-) Stille die Gewissheit erklingt, aufgefangen zu werden, geborgen in der Liebe eines allumfassenden Geistes, dessen Benennung Teil vergänglicher Sprache und Glaubenssysteme ist. Verbale Sprache vermag zu trennen, Musik verbindet. Jutta Riedel-Henck, 14. Juli 2017

Inhalt
Inhalt: Burden down Lord - Come and go to that land - Ev'ry time I feel the spirit - Give me that old time religion - Go down, Moses - Good news! The Chariot's comin' - He's got the whole world - I'm gonna sing - It's me, oh Lord - Kum ba yah! - Michael, row the boat ashore - My Lord, what a morning - Oh, by an' by - Oh freedom - Peace like a river - Peter, go ring dem bells - Rock my soul - Swing low, sweet chariot - The angel rolled the stone away - Wade in the water - Wake up, Jacob - You got a right - Akkorde, Griffdiagramme für Ukulele und Gitarre - Abkürzungen