Jüdischer Witz und Humor

Als die letzte Waffe des Wehrlosen (S. Freud) hat sich der jüdische Witz über die Jahrhunderte entwickelt. Zumindest ohne die spezifische Erfahrung der Ausgegrenztheit ist der jüdische Humor nicht zu verstehen. Klatzmann erzählt die Witze nach Ländern und Themen geordnet, und kommentiert sie, wo nötig.

Der Rabbiner Shak fragt eines Tages den Rabbi von Lubawitsch: Woher weißt du, dass du der Messias bist? Gott selbst hat es mir gesagt, antwortet dieser. Der Rabbiner Shak überlegt einen Moment und sagt: Ich kann mich nicht erinnern, dir das gesagt zu haben.

Was ist der Unterschied zwischen einem Klempner und dem Messias? Antwort: Der Messias wird eines Tages kommen.

Zwei alte Damen unterhalten sich in einer kleinen Pension. Das Essen ist hier so schlecht, sagt die eine. Ja, entgegnet die andere und fügt hinzu: Und die Portionen sind so klein.

Autorentext

Joseph Klatzmann, 1921-2008, war in der Résistance, arbeitete als Agrarwissenschaftler und Demograph, lehrte an der EHESS und wurde 1979 in die Légion d Honneur aufgenommen.

Klappentext

Als die „letzte Waffe des Wehrlosen" (S. Freud) hat sich der jüdische Witz über die Jahrhunderte entwickelt. Zumindest ohne die spezifische Erfahrung der Ausgegrenztheit ist der jüdische Humor nicht zu verstehen. Klatzmann erzählt die Witze nach Ländern und Themen geordnet, und kommentiert sie, wo nötig. „Der Rabbiner Shak fragt eines Tages den Rabbi von Lubawitsch: „Woher weißt du, dass du der Messias bist?" „Gott selbst hat es mir gesagt", antwortet dieser. Der Rabbiner Shak überlegt einen Moment und sagt: „Ich kann mich nicht erinnern, dir das gesagt zu haben." Was ist der Unterschied zwischen einem Klempner und dem Messias? Antwort: Der Messias wird eines Tages kommen. Zwei alte Damen unterhalten sich in einer kleinen Pension. „Das Essen ist hier so schlecht", sagt die eine. „Ja", entgegnet die andere und fügt hinzu: „Und die Portionen sind so klein."