Luzides Träumen und seine Bedeutung für die seelische Gesundheit

Ich nenne Ihnen mal ein paar Autoren, flüsterte mein Professor, aber die haben Sie nicht von mir! So der Beginn meiner langen und aufregenden Reise in ein noch weitgehend unerforschtes Grenzgebiet der westlichen akademischen Psychologie: die Wirklichkeit luzider Träumer jener Menschen, die während des Träumens wissen, dass sie träumen und alles Traumgeschehen willentlich beeinflussen können. Was genau erleben luzide Träumer? Wird ihr Dasein durch die Erfahrung einer anderen, einer zweiten Wirklichkeit bereichert? Oder kann ihre seelische Gesundheit sogar gefährdet sein? Durch die westliche Lebensart gezeichnet und mit westlichen Forschungsmethoden (schwer) bepackt, galt es für mich, eine Brücke zu schlagen: hin zu der Perspektive eines östlich-spirituell geprägten Kontextes, der dem luziden Träumen angemessen ist! Die westlichen und östlichen Verstehens- und Methoden-Welten mussten miteinander verbunden werden. Anhand umfangreicher Aussagen von luziden und nicht-luziden Träumern der westlichen Kultur überprüfte ich, ob sich bestimmte Methoden zur Erlangung ewiger Glückseligkeit die seit Jahrtausenden in der östlichen Weisheitslehre des Traum-Yoga empfohlen werden - auch heute noch auf die seelische Gesundheit der westlichen luziden Träumer auswirken. Eine Arbeit, so mein Professor schließlich, die zu einer selbst gewählten Fragestellung umfangreich und kompetent Literatur unterschiedlicher Paradigmen aufarbeitet, methodisch geschickt und ebenfalls sehr umfangreich Daten erhebt und analysiert und ein erfreuliches Ausmaß an kritischer Reflexion zeigt und die trotzdem nur an der Oberfläche Wissen schafft. Denn die Tiefe der Erfahrung einer anderen Wirklichkeit ist durch kein Buch der Welt zu vermitteln!

Autorentext
Das Erlebnis, in einem Traum zu erwachen und zu bemerken, dass alles Geschehen um mich herum gar nicht wirklich war, widerfuhr mir erstmals im Alter von 5 Jahren. Schon damals nutzte ich dieses luzide Traumbewusstsein beispielsweise dafür, unter Wasser willentlich zu atmen und mich auf diese Weise vor Hexen und gefährlichen Cowboys in Sicherheit zu bringen. Als kleines Mädchen ahnte ich jedoch nicht, dass sich diese Art zu träumen weiter ausformen lässt und ich auch im Sternenlicht hätte eintauchen und Schutz finden können. Ich widmete dem Phänomen des luziden Träumens also keine weitere Aufmerksamkeit und verlor im Laufe der kommenden Jahre die Fähigkeit dafür. Zur Halbzeit meines Psychologiestudiums blitzte das Thema erneut in meinem Bewusstsein auf. Da ich jedoch die Verbindung zu meinen kindlichen Erlebnissen nicht bemerkte, erschien mir Luzides Träumen eher fremd als vertraut. Erst als die Erinnerung wieder erwachte, und sich mein Blick für die innere Welt wieder öffnete, durfte ich meine Reise in die luzide Traumwelt fortsetzen So geheimnisvoll und aufregend diese andere, zweite Wirklichkeit auch ist, gehöre ich seither nicht zu jenen Menschen, die das luzide Träumen trainieren oder es nutzen, um zu ewiger Glückseligkeit zu gelangen wie die Traum-Yogis der buddhistischen Kultur. Durch die Arbeit für dieses Buch durfte ich hin und wieder spontan luzide Träume erleben. Und letztlich bin ich in dieser Zeit zu der Einsicht gelangt, dass zu vieles Analysieren, Denken und Theorien bilden den Weg zur Glückseeligkeit auch verbaut! Für mich persönlich fand das herkömmlich wissenschaftliche Schreiben daher mit dem letzten Satz meines Werkes ein Ende. Für die Zukunft wünsche ich mir für alle Träumer: mehr Mut zur Hingabe an die Erfahrung! Janine Girzig Dipl.-Psychologin

Klappentext

Ich nenne Ihnen mal ein paar Autoren , flüsterte mein Professor, aber die haben Sie nicht von mir! So der Beginn meiner langen und aufregenden Reise in ein noch weitgehend unerforschtes Grenzgebiet der westlichen akademischen Psychologie: die Wirklichkeit luzider Träumer jener Menschen, die während des Träumens wissen, dass sie träumen und alles Traumgeschehen willentlich beeinflussen können. Was genau erleben luzide Träumer? Wird ihr Dasein durch die Erfahrung einer anderen , einer zweiten Wirklichkeit bereichert? Oder kann ihre seelische Gesundheit sogar gefährdet sein? Durch die westliche Lebensart gezeichnet und mit westlichen Forschungsmethoden (schwer) bepackt, galt es für mich, eine Brücke zu schlagen: hin zu der Perspektive eines östlich-spirituell geprägten Kontextes, der dem luziden Träumen angemessen ist! Die westlichen und östlichen Verstehens- und Methoden- Welten mussten miteinander verbunden werden. Anhand umfangreicher Aussagen von luziden und nicht-luziden Träumern der westlichen Kultur überprüfte ich, ob sich bestimmte Methoden zur Erlangung ewiger Glückseligkeit die seit Jahrtausenden in der östlichen Weisheitslehre des Traum-Yoga empfohlen werden - auch heute noch auf die seelische Gesundheit der westlichen luziden Träumer auswirken. Eine Arbeit, so mein Professor schließlich, die zu einer selbst gewählten Fragestellung umfangreich und kompetent Literatur unterschiedlicher Paradigmen aufarbeitet, methodisch geschickt und ebenfalls sehr umfangreich Daten erhebt und analysiert und ein erfreuliches Ausmaß an kritischer Reflexion zeigt und die trotzdem nur an der Oberfläche Wissen schafft. Denn die Tiefe der Erfahrung einer anderen Wirklichkeit ist durch kein Buch der Welt zu vermitteln!