Dämon und Charisma bei Goethe

Wie wirkt sich die Goethesche Vision des Dämonischen auf den heutigen Charisma-Begriff aus? Ziel des Buches ist es zu zeigen, dass der Charisma-Begriff Max Webers seinen Ursprung nicht allein in der Antike und im frühen Christentum hat, sondern dass es Goethe war, der diesen Horizont über seine Vision des Dämonischen in die moderne Welt einführt.

Goethes spätes Weltbild, das wesentlich vom Phänomen des Dämonischen geprägt ist, wird in diesem Buch als Ausgangspunkt für bestimmte Ideenräume der modernen Theorie- und Diskursbildung gesehen. Es wird gezeigt, wie sich die Goethesche Vision des Dämonischen auf den heutigen Charisma-Begriff auswirkt und als dessen Grundlage gesehen werden kann. Zuerst werden die Begriffe «Dämon» und «dämonisch» analysiert, um dann in einem zweiten Schritt kenntlich zu machen, wie diese Begrifflichkeiten mit dem heutigen Charisma-Begriff in Verbindung stehen. Ziel des Buches ist es zu zeigen, dass der Charisma-Begriff Max Webers seinen geistesgeschichtlichen Ursprung nicht allein in der Antike und im frühen Christentum hat, sondern dass es Goethe war, der diesen Horizont über seine Vision des Dämonischen in die moderne Welt einführt.

Autorentext

Jana Christina Jäger, Studium der Germanistik, Philosophie und Pädagogik in Mainz; Stipendium des Graduiertenkollegs Mainz; Unterrichtstätigkeit; Lehraufträge der Universität Mainz zu Johann Wolfgang von Goethe, Franz Kafka, Thomas Mann und Martin Walser; Promotion 2012.

Inhalt

Inhalt: Dämon Das Dämonische Charisma Goethe Max Weber Stefan George «Urworte. Orphisch» «Die Wahlverwandtschaften».