Werkausgabe in 12 Bänden

Zueignung Vorrede zur ersten Auflage Vorrede zur zweiten Auflage Inhaltsverzeichnis der ersten Auflage Einleitung I. Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis / II. Wir sind im Besitze gewisser Erkenntnisse a priori, und selbst der gemeine Verstand ist niemals ohne solche / III. Die Philosophie bedarf einer Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den Umfang aller Erkenntnisse a priori bestimme / IV. Von dem Unterschiede analytischer und synthetischer Urteile / V. In allen theoretischen Wissenschaften der Vernunft sind synthetische Urteile a priori als Prinzipien enthalten / VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft / VII. Idee und Einteilung einer besonderen Wissenschaft, unter dem Namen einer Kritik der reinen Vernunft I. TRANSZENDENTALE ELEMENTARLEHRE Erster Teil. Die transzendentale Ästhetik § 1 / 1. Abschnitt. Von dem Raume / § 2. Metaphysische Erörterung dieses Begriffs / § 3. Transzendentale Erörterung des Begriffs vom Raume / Schlüsse aus obigen Begriffen / 2. Abschnitt. Von der Zeit / § 4. Metaphysische Erörterung des Begriffs der Zeit / § 5. Transzendentale Erörterung des Begriffs der Zeit / § 6. Schlüsse aus diesen Begriffen / § 7. Erläuterung / § 8. Allgemeine Anmerkungen zur transzendentalen Ästhetik / Beschluß der transzendentalen Ästhetik Zweiter Teil. Die transzendentale Logik Einleitung. Idee einer transzendentalen Logik I. Von der Logik überhaupt / II. Von der transzendentalen Logik / III. Von der Einteilung der allgemeinen Logik in Analytik und Dialektik / IV. Von der Einteilung der transzendentalen Logik in die transzendentale Analytik und Dialektik Erste Abteilung. Die transzendentale Analytik Erstes Buch. Die Analytik der Begriffe 1. Hauptstück. Von dem Leitfaden der Entdeckung aller reinen Verstandesbegriffe 1. Abschnitt. Von dem logischen Verstandesgebrauche überhaupt / 2. Abschnitt. (§ 9. Von der logischen Funktion des Verstandes in Urteilen) / 3. Ab

Autorentext
Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 in Königsberg geboren und verstarb am 12. Februar 1804 ebenda. Kant war Professor der Logik und Metaphysik in Königsberg und zählt zu den bedeutendsten Vertretern der Aufklärung. Mit seinem Werk Kritik der reinen Vernunft läutete er einen Wendepunkt in der Philosophiegeschichte und den Beginn der modernen Philosophie ein.

Klappentext

Zueignung
Vorrede zur ersten Auflage
Vorrede zur zweiten Auflage
Inhaltsverzeichnis der ersten Auflage

Einleitung
I. Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis / II. Wir sind im Besitze gewisser Erkenntnisse a priori, und selbst der gemeine Verstand ist niemals ohne solche / III. Die Philosophie bedarf einer Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den Umfang aller Erkenntnisse a priori bestimme / IV. Von dem Unterschiede analytischer und synthetischer Urteile / V. In allen theoretischen Wissenschaften der Vernunft sind synthetische Urteile a priori als Prinzipien enthalten / VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft / VII. Idee und Einteilung einer besonderen Wissenschaft, unter dem Namen einer Kritik der reinen Vernunft

I. TRANSZENDENTALE ELEMENTARLEHRE

Erster Teil. Die transzendentale Ästhetik
§ 1 / 1. Abschnitt. Von dem Raume / § 2. Metaphysische Erörterung dieses Begriffs / § 3. Transzendentale Erörterung des Begriffs vom Raume / Schlüsse aus obigen Begriffen / 2. Abschnitt. Von der Zeit / § 4. Metaphysische Erörterung des Begriffs der Zeit / § 5. Transzendentale Erörterung des Begriffs der Zeit / § 6. Schlüsse aus diesen Begriffen / § 7. Erläuterung / § 8. Allgemeine Anmerkungen zur transzendentalen Ästhetik / Beschluß der transzendentalen Ästhetik

Zweiter Teil. Die transzendentale Logik

Einleitung. Idee einer transzendentalen Logik
I. Von der Logik überhaupt / II. Von der transzendentalen Logik / III. Von der Einteilung der allgemeinen Logik in Analytik und Dialektik / IV. Von der Einteilung der transzendentalen Logik in die transzendentale Analytik und Dialektik

Erste Abteilung. Die transzendentale Analytik

Erstes Buch. Die Analytik der Begriffe

1. Hauptstück. Von dem Leitfaden der Entdeckung aller reinen Verstandesbegriffe
2. Abschnitt. Von dem logischen Verstandesgebrauche überhaupt / 2. Abschnitt. (§ 9. Von der logischen Funktion des Verstandes in Urteilen) / 3. Abschnitt. (§ 10. Von den reinen Verstandesbegriffen oder Kategorien /§11. / § 12.)
3. Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe
4. Abschnitt. (§ 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt / [§ 14.] Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien) / 2. Abschnitt. Transzendentale Deduktion der reinen Verstaudesbegriffe (B) (§ 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt / § 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption / § 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs / § 18. Was objektive Einheit des Selbstbewußtseins sei / § 19. Die logische Form aller Urteile besteht in der objektiven Einheit der Apperzeption der darin enthaltenen Begriffe / § 20. Alle sinnliche Anschauungen stehen unter den Kategorien, als Bedingung, unter denen allein das Mannigfaltige derselben in ein Bewußtsein zusammenkommen kann / § 21. Anmerkung / § 22. Die Kategorie hat keinen andern Gebrauch zum Erkenntnisse der Dinge, als ihre Anwendung auf Gegenstände der Erfahrung / § 23. / § 24. Von der Anwendung der Kategorien auf Gegenstände der Sinne überhaupt / § 25. / § 26. Transzendentale Deduktion des allgemein möglichen Erfahrungsgebrauchs der reinen Verstandesbegriffe / § 27. Resultat dieser Deduktion der Verstandesbegriffe / Kurzer Begriff dieser Deduktion)
5. Abschnitt. Von den Gründen a priori zur Möglichkeit der Erfahrung (A) (Vorläufige Erinnerung / 1. Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung / 2. Von der Synthesis der Reproduktion in der Einbildung / 3. Von der Synthesis der Rekognition im Begriffe / 4. Vorläufige Erklärung der Möglichkeit der Kategorien, als Erkenntnissen a priori

6. Abschnitt. Von dem Verhältnisse des Verstandes zu Gegenständen überhaupt und der Möglichkeit, diese a priori zu erkennen (A)
   Summarische Vorstellung der Richtigkeit und einzigen Möglichkeit dieser Deduktion der reinen Verstandesbegriffe (A)

   Zweites Buch. Die Analytik der Grundsätze
   Einleitung. Von der transzendentalen Urteilskraft überhaupt

7. Hauptstück. Von dem Schematismus der reinen Verstandesbegriffe
8. Hauptstück. System aller Grundsätze des reinen Verstandes
9. Abschnitt. Von dem obersten Grundsätze aller analytischen Urteile
10. Abschnitt. Von dem obersten Grundsatze aller synthetischen Urteile
11. Abschnitt. Systematische Vorstellung aller synthetischen Grundsätze desselben: 1. Axiomen der Anschauung / 2. Antizipationen der Wahrnehmung / 3. Analogien der Erfahrung (A. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz / B. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeit folge nach dem Gesetze der Kausalität / C. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft) / 4. Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt / Widerlegung des Idealismus / Allgemeine Anmerkung zum System der Grundsätze

12. Hauptstück. Von dem Grunde der Unterscheidung aller Gegenstände überhaupt in Phaenomena und Noumena
    Anhang. Von der Amphibolie der Reflexionsbegriffe durch die Verwechselung des empirischen Verstandesgebrauchs mit dem transzendentalen
    Anmerkung zur Amphibolie der Reflexionsbegriffe

    Zweite Abteilung. Die transzendentale Dialektik
    Einleitung
    I. Vom transzendentalen Schein / II. Von der reinen Vernunft als dem Sitze des transzendentalen Scheins (A. Von der Vernunft überhaupt / B. Vom logischen Gebrauche der Vernunft / C. Von dem reinen Gebrauche der Vernunft)
    Erstes Buch. Von den Begriffen der reinen Vernunft …