Achtzig Meter kurz ist die Straße mit dem Namen Hellmut im Zurcher Quartier Aussersihl; wer hier wohnt, spricht von der »Hellmi«. Hannes Lindenmeyer erzahlt die Geschichte »seiner« Straße, die Stadt­ geschichte auf die Buhne bringt. In den Hauptrollen treten auf: Die Arbeiter; sie pragten das Gesicht des mausarmen Aussersihls. Die Spekulanten; manch einer hat uber die Jahrzehnte das Messer gewetzt, um ein Filetstuck aus dem Quartier profitabel zu machen. Die Bewohnerinnen und Bewohner; mit aber­ witzigen Aktionen haben sie zigmal fur ihren Wohnraum gekampft und haben doch an der Aufwertung mitgewirkt, lange bevor das Gentrifizierung hieß. Die Revolutionare; die von 1917 und die von 1968 und die Spontis, die 1980 die Stadt auf den Kopf stellten. Die Politik; vom Gemeinderat bis ins Bundeshaus die Hellmi hat sie alle auf Trab gehalten. Hellmi­Geschichte, das ist Sozialgeschichte, Politikgeschichte, die Geschichte eines Mieterkampfs mit Happy End, vor allem aber eine Liebeserklarung an den »Chreis Cheib«.

Autorentext
Hannes Lindenmeyer, geboren 1945 in Zurich, ist Hellmi­ Aktivist der ersten Stunde. Sein Leben hat er entlang der Tramlinie 8 verbracht: Kindheit beim Romerhof, Student der Geografie am Hottingerplatz, ab Mitte 1970 WG­Bewohner und Quartieraktivist an der Backeranlage. Er versteht sich als Barfußhistoriker gemaß dem Grundsatz von Sven Lindqvist: »Grabe, wo du stehst.«

Klappentext

Achtzig Meter kurz ist die Straße mit dem Namen Hellmut im Zu rcher Quartier Aussersihl; wer hier wohnt, spricht von der »Hellmi«. Hannes Lindenmeyer erza hlt die Geschichte »seiner« Straße, die Stadt­ geschichte auf die Bu hne bringt. In den Hauptrollen treten auf: Die Arbeiter; sie pra gten das Gesicht des mausarmen Aussersihls. Die Spekulanten; manch einer hat u ber die Jahrzehnte das Messer gewetzt, um ein Filetstu ck aus dem Quartier profitabel zu machen. Die Bewohnerinnen und Bewohner; mit aber­ witzigen Aktionen haben sie zigmal fu r ihren Wohnraum geka mpft - und haben doch an der Aufwertung mitgewirkt, lange bevor das Gentrifizierung hieß. Die Revolutiona re; die von 1917 und die von 1968 und die Spontis, die 1980 die Stadt auf den Kopf stellten. Die Politik; vom Gemeinderat bis ins Bundeshaus - die Hellmi hat sie alle auf Trab gehalten. Hellmi­Geschichte, das ist Sozialgeschichte, Politikgeschichte, die Geschichte eines Mieterkampfs mit Happy End, vor allem aber eine Liebeserkla rung an den »Chreis Cheib«.